Thứ Sáu, 20 tháng 11, 2020

Lu Hà Và La Fontaine Chùm Số 18

 

Hãy Tỉnh Táo

Cảm xúc thơ La Fontaine bài 171

 

Cuộc sống của chúng ta

Quỷ vẫn thường theo dõi

Tình yêu nào soi mói

Tham vọng quá bao la

Lu Hà Và La Fontaine Chùm Số 17

 

Chó Nhà Và Sói Rừng

Cảm xúc thơ La Fontaine bài 161

 

Chuyện về hai con chó

Buông thả sống bê tha

Con nuôi dạy trong nhà

Dáng vẻ coi từa tựa

Lu Hà Và La Fontaine Chùm Số 16

 

Số Mạng

Cảm xúc thơ La Fontaine bài 151

 

Chuyện về một người cha

Có đứa con duy nhất

Tuổi già càng lật đật

Tin lá số tử vi

Lu Hà Và La Fontaine Chùm Số 15

 

Định Mệnh Là Sai

Cảm xúc thơ La Fontaine bài 141

 

Xưa có chàng thương gia

Luôn gặp nhiều may mắn

Tiền của nhiều vô hạn

Fortuna ân sủng

Lu Hà Và La Fontaine Chùm Số 13

 

Ai Mới Là Chủ

Cảm xúc thơ La Fontaine bài 121

 

Một tá điền cưỡi lừa

Cả hai cùng chạy trốn

Cảnh lao nô nguy khốn

Lại gặp bãi cỏ xanh

Lu Hà Và La Fontaine Chùm Số 12

 

 

Lợi Dụng

Cảm xúc thơ La Fontaine bài 111

 

Có hai nhà hùng biện

Chim cú và đại bàng

Thành La Mã sẵn sàng

Những ngày mưa tháng nắng

Thứ Năm, 15 tháng 10, 2020

Lu Hà Và La Fontaine Chùm Số 11

 

Tỵ Nạn

Cảm xúc thơ La Fontaine bài 101

 

Một con gia súc thổi còi

Làm cho sư tử ghét nòi sừng kia

Trâu, bò, dê phải chia lìa

Di cư tỵ nạn khắc bia oán hờn

Lu Hà Và La Fontaine Chùm Số 10

 

Ác Gỉa Ác Báo

Cảm xúc thơ La Fontaine bài 91

 

Chuột con đi dạo trên bờ

Non xanh nước biếc ngẩn ngơ tâm hồn

Chiều tà bảng lảng hoàng hôn

Tò mò phong cảnh chuồn chuồn bướm bay

Lu Hà Và La Fontaine Chùm Số 9

 

Sai Lầm Vị Trí

Cảm xúc thơ La Fontaine bài 81

 

Chuột sa chĩnh gạo xưa nay

Chồn vào vựa luá có ngày diệt vong

Có con chồn cái ốm tong

Mảnh mai chui lọt vào trong kho hàng

Lu Hà Và La Fontaine Chùm Số 8

 

Đấu Tranh Chống Lại Mình

Cảm xúc thơ La Fontaine bài 71

 

Dạ dày xưng hoàng đế

Chân tay gọi thần dân

Cần lao vốn chuyên cần

Nuôi dạ dày lười biếng

Lu Hà Và La Fontaine Chùm Số 7

 

Hóa Giải Hận Thù

Cảm xúc thơ La Fontaine bài 61

 

Chúa ban đôi cánh thần vô hạn

Chim đại bàng hung hãn tung bay

Muôn loài cầm thú đâu hay

Bọ hung mới chính là tay chẳng vừa

Lu Hà Và La Fontaine Chùm Số 6

 

Chiến Thắng Thần Chết

Cảm xúc thơ La Fontaine bài 51

 

Hỡi thần chết cứu tinh vĩ đại

Em đáng yêu khoan khoái rường nào

Nụ hôn đắm đuối ngọt ngào

Cơn đau dịu bớt xôn xao ráng hồng

Lu Hà Và La Fontaine Chùm Số 4

 

Tòa Án Rừng Rú

Cảm xúc thơ La Fontaine bài 31

 

Bệnh dịch hạch lan tràn khủng khiếp

Muông thú rừng nối tiếp theo nhau

Vành tang nấm mộ bạc màu

Thê lương rùng rợn khổ đau tận cùng

Lu Hà Và La Fontaine Chùm Số 2

 

Gỉa Mạo Trôm Trỉa

Cảm xúc thơ La Fontaine bài 11

 

Đầu xuân tỉa tót bộ lông

Đàn công phấp phới nắng hồng thướt tha

Muôn màu sắc tía ngọc ngà

Sáo đen nhặt lấy cắm da thịt mình

Lu Hà Và La Fontaine Chùm Số 1

 

Tay Làm Hàm Nhai

Cảm xúc thơ  La Fontaine bài 1

 

Nắng chói chang trưa hè nóng nực

Mùi chả ngon thơm phức hai nhà

Bọt bia tăm sủi gần xa

Đàn ca nhảy nhót thiết tha mọi miền

Thứ Hai, 7 tháng 9, 2020

Bàn Về Thơ Mậu Dịch Việt Nam Và Thơ Haiku


-Paul Nguyễn Hoàng Đức:  Mới đây, tôi có gặp một nhà thơ thuộc cán bộ trong khung, nghĩa là anh ta vừa duyệt thơ, vừa chấm giải thơ người khác, nhưng thơ của mình thì chẳng có tiếng tăm gì. Thơ mình không hay vẫn có thể chấm người khác nhờ vào trình độ thưởng thức của mình. Nhưng trình độ của anh ta thì sao? Nói về trường ca, anh ta liền đọc ngay phương ngôn “ca ca – cứt cứt” của Xuân Diệu. Phương ngôn này chắc chúng ta học thuộc chưa đến 5 giây. Về thơ, anh ta chẳng đưa ra tiêu chí nào ngoài khen người này biết làm thơ, người kia thì chớ có hy vọng làm thơ. Nếu để so sánh có lẽ anh ta chưa đạt tầm một chiếc xe cải tiến băng qua quốc lộ thơ. Một con người trình độ bằng vài hạt bụi như thế sao có thể vươn đến tầm thơ cao cả?

Bàn Về Nghệ Thuật Kịch Tính Trong Mọi Sáng Tạo Tinh Thần


“Tâm sự với triết gia Paul Nguyễn Hoàng Đức“

Tớ cũng nghĩ như bác Paul Nguyễn Hoàng Đức  qua bài phân tích:“ Kịch tính trên đỉnh đầu sáng tạo “

Kịch tính là đỉnh cao của các hình nghệ thuật như văn chương hội họa âm nhạc điêu khắc v. v...Thiếu kịch tính là những tác phẩm  vô hồn chỉ là cái xác rẻ tiền hạng bét. Còn nghệ thuật lại sinh ra từ cái dương vật của người đàn ông và cái âm hộ của người đàn bà. Tớ nói như vậy không phải lỗ mãng tục tằn mà là chính vậy. Không có dâm tính thì không có cảm xúc, hưng phấn, cảm hứng kích thích bộ não con người ta sáng tác.

Bàn Về Thơ Đường Và Câu Đối Bằng Chữ Quốc Ngữ



Người xưa có câu:
Quý hồ tinh bất quý hồ đa nghĩa là quý chất lượng, không quý số lượng, hoặc chất lượng quan trọng hơn số lượng.
Câu này được sử dụng trong binh pháp của Tôn Tử: Muốn thắng trận không phải là nhờ có nhiều quân, mà phải có quân và tướng giỏi.
Tớ tự hào rằng tiếng Việt mình giàu có hình ảnh. Phong ba bão táp không bằng ngữ pháp Việt Nam.

Lu Hà Và Khuyết Danh Chùm Thơ Số 18


Nòng Nọc Đứt Đuôi
Cảm xúc thơ khuyết danh bài 1

Vợ chồng cóc danh gia vọng tộc
Cũng công hầu gia bộc kém ai
Xuất thân con cái  thuyền chài
Với trê hàng xóm một hai sớm chiều

Lu Hà Và Khuyết Danh Chùm Thơ Số 17


Gia Súc Kể Công
Cảm xúc thơ khuyết danh bài 1

Thiên cơ thụ tạo muôn loài
Sản sinh đông đúc biệt tài khác nhau
Long lân quy phụng đủ màu
Tứ linh cát bụi ngàn sau phủ mờ

Lu Hà Và Khuyết Danh Chùm Thơ Số 16


Mỹ Nhân Tài Tử
Cảm xúc thơ khuyết danh bài 11

Cuộc dâu bể lòng son chẳng đổi
Con thuyền tình chìm nổi gian neo
Quản chi sóng gió bọt bèo
Đóa hoa trinh nữ thuận theo mái chèo

Lu Hà Và Khuyết Danh Chùm Thơ Số 15


Mỹ Nhân Tài Tử
Cảm xúc thơ khuyết danh bài 1

Trong kim cổ kỳ quan tích truyện
Sách bên Tàu truyền đến Việt Nam
Chữ nôm diễn giải thành tâm
Tiểu thư đài các âm thầm học văn

Lu Hà Và Nguyễn Huy Tự Chùm Thơ 4


Duyên Phận Long Đong
Cảm xúc thơ Nguyễn Huy Tự bài 31

Lưỡi con oanh trên cành uốn éo
Ghê gớm thay lắt léo miệng người
Vô lương bao kẻ xăm soi
Lăng xăng dụ dỗ đủ lời mỉa mai

Lu Hà Và Nguyễn Huy Tự Chùm Thơ 3


Duyên Phận Long Đong
Cảm xúc thơ Nguyễn Huy Tự bài 21

Sinh ngây dại cúi đầu chẳng nói
Phu nhân càng tươi rói môi hồng
Đình hoa mừng rỡ Lương công
Ngờ đâu thê thảm chữ đồng bẻ cong

Thứ Hai, 10 tháng 8, 2020

Bàn Về Cơ Chế Xin Cho Trong Văn Chuơng Với Paul Nguyễn Hoàng Đức



-Lu Hà: Bài luận văn của bác Paul Nguyễn Hoàng Đức hay, tớ đọc chơi thôi cảm thấy thú vị. Cũng gọi là giải trí, gây tiếng cười. Nhưng có điều tớ còn cảm thấy chưa thật thú vị hoàn toàn, vẫn còn cảm thấy thiêu thiếu. Nói về hạt lúa chắc hạt và hạt lúa thối nhìn qua ai cũng có thể phân biệt được. Nhưng vỏ trấu thì lại giống nhau. Mang cái vỏ trấu ra mà đố nhau là cái lõi bên trong của nó tốt hay dở thì là một điều khó thuyết phục. Tớ muốn bác Đức không chỉ diễn giải phân tích bằng văn về nạn thơ mậu dịch, thơ ấp mái, thơ bao cấp, thơ rỏm, thơ nhồi sọ, thơ uế xú, thơ háo danh, cóc nhái v.v.... Tớ muốn đã gọi là trường văn trận bút thì không cần nể nang kiêng dè gì ai hết, cứ công tâm thẳng thắn? Cứ đăng một bài thơ mà hội văn thơ mậu dịch tem phiếu ca ngợi tâng bốc cho mọi người đọc làm ví dụ cụ thể. Trên facebook sẽ có các cao nhân học gỉa thi nhân uyên bác về thơ, họ đọc họ phân tích chắc hẳn bầu không khí sẽ vui vẻ khôi hài thú vị náo nhiệt hơn?

Bàn Luận Về Thơ Haiku


-Hung Nguyen: Không hẳn tuyệt đối là vậy, haiku là của khoảnh khắc, vai trò nó khác:
Cái đồ sộ của một tòa lâu đài/kim tự tháp là rất đẹp, nó hướng lên cao, vĩ đại, tốn nhiều công sức để xây, và gần như trường tồn. Nhưng cũng không vì lẽ đó mà nó có thể thay thế hoàn toàn được một bông hoa tuy yếu đuối trước gió nhưng lại tỏa hương với màu sắc rực rỡ và đời sống ngắn ngủi - vẻ đẹp của khoảnh khắc.
Muốn toàn bích, lâu đài phải có nhiều hoa trồng bên dưới.

Trả Lời Bạn Đọc Lâm Thu Hiền Và Cháu Đặng Linh Chi


- Đặng Linh Chi: Thơ bác Kẻ Sỹ Lương Tâm dài và hay nhỉ! Cháu học cấp 2 nên chưa hiểu hết.
- Lâm Thu Hiền: Thơ của các nhà thơ mậu dịch phải ngả mũ kính chào thơ bác Kẻ Sỹ Lương Tâm đấy!

-Lu Hà: Tuổi cũng cao rồi, nhờ trời mà còn tráng kiện không bị hóa lão lú lẫn. Phải chạy đua với thời gian mà sáng tác và để lại cho hậu thế những giá trị tinh thần tâm huyết cùa một trái tim đa sầu đa cảm với tha nhân. Khen chê trân trọng hay khinh miệt coi rẻ thì tùy theo lòng người nhân thế hậu sinh. Chỉ biết rằng mình sống hết lòng với mình và tha nhân. Người cộng sản người ta làm ra một bài thơ thì kẻ tung người hứng, họ huy động cả một hệ thống thông tin báo chí đài truyền hình quảng cáo họp báo hội luận liên miên chén thù chén tạc. Rồi giải thưởng tiền bạc bổng lộc hoa rượu ngập bàn. Mình thì trả có cái cóc khô gì. Con cái mình nó cũng bảo ông ấy sống không thực tế suốt ngày cặm cụi làm thơ chả tích sự gì.

Tớ Thấy Người Ta Ngẫm Mình Mà Buồn


Tớ thấy bác Paul Nguyễn Hoàng Đức và bạn Tien Dang Dang nói rất chí lý kẻ xướng nguời tùy rất thú vị . Tớ cũng có ý kiến sau:

Sở dĩ mấy nước trong làng văn hóa Á Đông như Nhật Bản, Tân Gia Ba, Singarpur, Đài Loan v. v... không bị cái lý thuyết ba ba rùa rùa của nho giáo chi phối  và họ đã thoát ra khỏi cái gông cùm ngu dân của nho giáo
 Lời Khổng Tử: Tại gia tòng phụ, ký giá tòng phu, phu tử tòng tử hay nam nữ thụ thụ bất thân
Hay như lời thái tử Phù Tô con trưởng Tần Thủy Hoàng: Quân xử thần tử, thần bất tử bất trung. Phụ xử tử vong, tử bất vong bất hiếu vân vân và vân vân...Kể sao cho xiết những thứ ấm ớ dớ dẩn này.

Thông Báo


Lu Hà tôi xin trân trọng thông báo cả nhà facebook được biết. Nữ sĩ Mai Hoài Thu mới phổ nhạc cho Lu Hà bài thơ: “Giọt Sầu Em Gửi Cho Ai “ và Lu Hà tri ân lại ngay tức khắc bài thơ:“Giọt Sầu Em Trả Cho Anh “


Giọt Sầu Em Trả Cho Anh

Giọt sầu em trả cho anh
Phổ thành khúc nhạc mong manh nắng vàng
Noel tuyết phủ mơ màng
Điệu kèn chăng chớ dịu dàng thiết tha…

Tâm Sự Cuối Năm Với Nữ Sĩ Mã Tiểu Linh



Lu Hà tôi vừa qua bị các hacker Việt Nam mở cuộc tổng tấn công phá hủy các tài khoản của tôi trên Facebook. Tôi nghi chỉ vì tôi đàm đạo thơ văn triết học rất hăng hái hào hứng sôi nổi với một vài vị văn nhân trí gỉa như Paul Nguyễn Hoàng Đức, Việt Thuờng v.v… Nên họ cố tình phá cho bằng được? Nay tôi mới lập ra hai trang mới : Thiên Thu Tình Mộng và Ngọn Lửa Lòng

May mắn được làm quen với nữ văn sĩ Mã Tiểu Linh

Tuy Hai Là Một
cuối năm tâm tình với Mã Tiểu Linh

Lu với Mã tuy hai là một
Mã và Lu tưởng một hóa hai
Thanh tao tư lự gót hài
Động tình cố quốc canh dài thở than

Ông Hồ Chí Minh Có Trước Tác Tư Tưởng Hay Không Có Gì Hết?


-Ngô Tự Lập: Cụ Hồ có trước tác chứ. Nhưng điều đó không liên quan gì đến việc cụ có là nhà tư tưởng hay không. Cụ Hồ, cũng như Trần Nhân Tông, như Gandhi, là những nhà tư tưởng qua hành động. Nói như Gandhi: My life is my messge: Đời tôi là thông điệp của tôi.
 Theo anh Đức, Hậu hiện đại là gì? Và, nhân tiện, trước tác không phải là tác phảm đi trước như anh giải thích đâu nhé.

Nỗi Lòng Thi Sĩ Lu Hà


Giấc Mộng Bồng Lai
thơ tri ân nữ sĩ Hiền Châu: Yêu Thương Ơi!

Bấy lâu em muốn cùng anh
Về nơi biển vắng yến oanh trúc đào
Mênh mông hoang đảo rì rào
Sóng thương cồn cát nghẹn ngào vườn yêu...

Mạch Suối Tình Thơ Với Nữ Sĩ Hiền Châu


Nguồn Suối Tình Thơ
kỷ niệm cho chùm thơ số 16 của Lu Hà tặng Hiền Châu

Hiền Châu mạch nước trào tuôn
Động hồ lai láng linh hồn bơ vơ
Chập chờn cá lội lờ đờ
Hai hàng tơ liễu ngẩn ngơ ngóng chờ...

Hội Mổ Trâu Của Các Văn Sĩ Việt Nam


Hôm nay tớ đọc một đoản văn lý thú khôi hài của triết gia Paul Nguyễn Hoàng Đức với tiên đề: “ HÓT VỀ ĐẠI HỘI NHÀ VĂN IX (2015) “

Sau khi đọc xong tớ ôm bụng mà cười sặc sụa ra một bài thơ trào phúng. Xin mời chư vị thưởng lãm.


Hội Mổ Trâu
cảm tác qua bài phiếm luận của một nhà triết gia

Thường niên mở hội mổ trâu
Thi hào văn sĩ đứng đầu quốc gia
Xôn xao lớn bé trẻ gìa
Chen chân bầu bán ăn chia lợi quyền

Đối Thoại Vui Cuối Năm Giữa Lu Hà Và Ngọc Tiên


Rất vui trên Facebook Lu Hà tôi với nickname Kẻ Sỹ Lương Tâm, Ngọn Lửa Lòng, Nước Mắt Lạc Hồng  đã quen ca sĩ Ngọc Tiên với nickname: Minh La Tien Nu


-Ngọc Tiên: Ô hay thoáng chốc đã già
Tuổi xuân vụt hết mặn mà cũng trôi
Thời gian hương sắc tàn thôi
Chỉ còn một nửa mắt môi thuở nào...

Diễn Biến Hòa Bình Là Tốt Hay Là Xấu?


Luận Bàn Với Triết Gia Paul Nguyễn Hoàng Đức Và Các Bạn Facebook Về Diễn Biến Hòa Bình
Bác Paul nói chuyện về triết học rõ ràng minh bạch khúc triết sáng tỏ như ban ngày. Vậy Hà mỗ cũng có ý kiến sau: Chống lại diễn biến hòa bình là luận điệu ngớ ngẩn, vớ vẩn. Hấp, chập mạch bệnh khùng của mấy anh cả ngố quen ngồi mát ăn bát vàng. Đã ngu lại muốn làm bố thiên hạ đè đầu cưỡi cổ dân đen. Cũng may cho các anh ấy dân này chưa chắc đã ngu nhưng nó hèn nó cam chịu, nó khôn lỏi , đèn nhà ai rạng nhà ấy. Mặc kệ nó diễn biến hoà bình thì dính dáng gì đến mình, miễn nói chuyện chính trị chỉ chân chỉ hột bột làm ăn thôi. Khi thằng Tàu nó túm gáy toàn bộ hệ thống tay sai các cấp quân đội công an nó nắm trọn ổ tướng tá, nó bắt xếp hàng vào lò thiêu như Hitler ngày xưa mới tru cha: Bác Hồ ơi! Cứu chúng con với. Thằng Tàu nó cười sặc sụa chảy nước mắt nước mũi ra. Cái đám Giao Chỉ  ngón chân tõe ra như gà ri này.  Trụ đồng bác Hồ của chúng mày, chúng ông nấu chảy ra nước từ đời tám hoánh nào rồi. Chính thủ hạ của bác Hồ  chúng mày là thằng Đồng ký công hàm bán nuớc cho chúng tao. Bác Hồ là chúng tao, chúng tao là bác Hồ. Bác Hồ là người Tàu của chúng tao chứ còn ai nữa? Còn u mê nghe thằng Vũ Thư Hiên, con Dương Thu Hương chúng nó cứ sa sả bác Hồ là người Việt Nam thứ thiệt chánh hiệu con nai vàng thì chúng mày chết cả lũ là cái chắc.

Các Nhà Thơ Đã Biến Khỏi Trung Quốc


Các nhà thơ đã biến khỏi Trung Quốc vì Mao Trạch Đông và các hồng vệ binh trong cách mạng văn hóa đã đập nát trái tim người Trung Quốc họ thành vô cảm, chỉ còn cái đầu bệnh hoạn để rên la kêu khóc thảm thiết. Vì vậy mới có các nhà viết tiểu thuyết chui lén lút có chứa kịch tính của một xã hội sa đọa về tâm linh nhân cách ý thức sống làm người. Việt Nam còn tệ hại hơn trăm lần Trung Cộng vì Viêt Nam nhỏ hơn Trung Cộng trăm lần, chỉ có 90 triệu dân. Nhà nuớc cộng sản có sự  giúp đỡ của hội nhà văn mái ấp, bộ thông hóa, côn an văn hối kiểm soát răn đe nên chỉ có đám bồi bút, bồi thơ, bồi ca và bồi ngâm thôi là dương oai tác yêu tác quái. Thơ văn không có kịch tính cốt truyện nhàm chán chung chung chỉ chữ câu bàng bạc tả về gốc đa củ chuối dòng sông luỹ tre làng con gà gáy cục te cục tác con chó sủa gâu gâu ....

Bình Thơ Hiền Châu Và Lu Hà


Trích: “Đêm ơi đừng rẻ rúm trăng..
Đừng đay nghiến gió..đừng chằm vằm mưa.
Giống đời méo ghét tròn ưa..
Trăng thanh gió mát cho vừa lòng nhau..

Bàn Về Văn Chương Hiện Đại Và Hậu Hiện Đai



Mới đây trên facebook có đọc bài viết của triết gia Paul Nguyễn Hoàng Đức:
“ NHÀ VĂN VIỆT NAM
CÓ NÊN ẢO TƯỞNG QUÁ VỀ HẬU HIỆN ĐẠI

Viết hay lắm. Tớ rất tâm đắc với bác Paul từng câu từng chữ. Buồn cười cho đám văn sĩ cua cáy cóc nhái mắt mũi kèm nhèm toét nhử ra tầm nhìn chưa vượt qua ngọn tre đầu làng mới chỉ loay hoay mãi với con trâu đi truớc cái cày theo sau, vẫn là mấy chú gà bị đảng vặt trụi lông quanh quẩn bên cái cối xay lúa lỗi thời cổ lỗ sĩ thì lấy gì mà hiện đại? Hiện đại cái gì? Văn hoá tư tưởng triết học? Không có cái gì đáng gọi là hiện đại cả. Đơn cử cho ngành công nghệ cơ khí vẫn chưa đủ trình độ sản xuất ra cái ốc vít. Người ta đã có con tàu vũ trụ thám hiểm mặt trăng sao kim sao hỏa mà chưa dám nói văn học hậu hiện đại mà mình chỉ là mấy con gà rù chả ra thể thống thứ hạng gì cũng nhảy cẫng lên: Văn chương hậu hiện đại. Hãy nên bàn làm sao thoát khỏi tình trạng nền văn chương sơ khai rừng rú thú vật đi để trở về với loài người văn minh tiến bộ.

Bàn Về Tôn Giáo Thần Linh Với Bác Paul Nguyển Hoàng Đức


Bác Paul có viết bài “HỮU THẦN VÀ PHẢN THẦN” hay lắm. Rất đáng để suy ngẫm học tập. Nhưng có điều chưa rõ ràng:
( " Tôi đọc thấy trên trang facebook của bạn Nguyễn Hông Hưng có đăng Bài của ông Trần Chung Ngọc .... về bài “PHẬT GIÁO - KI TÔ GIÁO ĐỐI CHIẾU NHẬN ĐỊNH VỀ “GOD” VÀ KI-TÔ GIÁO CỦA MỘT TRĂM DANH NHÂN TRÍ THỨC ÂU MỸ Trần Chung Ngọc”
"Theo thống kê, ước chừng có tới hơn 93% các nhà khoa học tin vào Thượng Đế, còn lại 6% là bán tín bán tín bán nghi, may ra mới có 1% vô thần tuyệt đối. "
-Lu Hà: Vậy 100 vị danh nhân đại trí thức thì có 93 vị tin vào Thượng Đế, tin vào thần thánh hay Thiên Chúa rồi. 6 vị bán tín bán nghi. 1 vị vô thần , tức là chỉ có một vị phản thần. Sao toàn bài viết lại gọi cả 100 vị phản thần tất cả? Hay chỉ gỉa dụ thế thôi? Cứ cho là cả 100 vị danh nhân đại trí thức là phản thần? Còn cả nhân loại hữu thần, cả nhân loại tức khoảng 7 hay 8 tỉ người hữu thần? Theo ý tớ là phải tính cả 93 vị danh nhân đại trí thức kia vào tổng số 7 hay 8 tỉ người hữu thần chứ? Họ có phản thần đâu? Có thể trong thâm tâm bác Paul cũng nghĩ như tớ, nhưng bác viết vội lướt lướt nên không để ý đến chi tiết nhỏ này? Mong bác Paul giải thích kỹ càng thêm cho Hà mỗ hiểu.

Lu Hà Và Nguyễn Huy Tự Chùm Thơ 2


Duyên Phận Long Đong
Cảm xúc thơ Nguyễn Huy Tự bài 11

Sinh cúi đầu hai hàng lệ nhỏ
Giọt sương rơi ngọn cỏ ướt đầm
Vân Hương thỏ thẻ thì thầm
Tùy duyên chọn hạt gieo mầm thử coi

Lu Hà Và Nguyễn Huy Tự Chùm Thơ 1


Duyên Phận Long Đong
Cảm xúc thơ Nguyễn Huy Tự bài 1

Bởi duyên phận long đong xuôi ngược
Nên lòng càng xây xước dạ đau
Trăm năm một sợi chỉ màu
Buộc người tài sắc ruổi mau khung trời

Lu Hà Và Khuyết Danh Chùm Thơ Số 14


Bạch Viên Tiên Nữ
Cảm xúc thơ khuyết danh bài 1

Vỡ chén ngọc lưu ly nên phải
Trời chẳng dung khổ ải đọa đầy
Kim Tinh thái muội ai hay
Bạch viên hóa kiếp đắm say nhân tình

Thứ Năm, 23 tháng 7, 2020

Bàn Về Nghệ Thuật Với Paul Nguyễn Hoàng Đức


-Paul Nguyễn Hoàng Đức: Cuộc sống có thể buồn tẻ,nhưng nghệ thuật thì không
Các bạn yêu văn thơ và nghệ thuật thân mến
Bài KỊCH TÍNH TRÊN ĐỈNH ĐẦU SÁNG TẠO của tôi đã có những ý kiến rất mạnh mẽ thẳng thắn, ở đó bày tỏ, như thể khi tâm hồn nhạt nhẽo cũng là cái “chết” của nó. Vì thế tôi đưa lên thành một khúc mới để tranh luận, nhưng trước hết là để tôn vinh các bạn. Vì các bạn xứng đáng bước lên sàn, mà không cần phải ở dưới sàn. Cám ơn các bạn và mời các bạn, lẫn tất cả mọi người.

Bàn Về Danh Dự Và Bình Đẳng Với Bác Paul Nguyễn Hoàng Đức


Nhân tiện bác Paul bàn về danh dự và bình đẳng. Cách đây mấy năm tớ cũng viết một bài luận bàn về bình đẳng và tự do. Tớ đặt câu hỏi: Bình đẳng và tự do. Trong hai cái bạn chọn cái nào? Bạn muốn cả hai cùng một lúc ư? Đó chỉ là một ảo tưởng. Theo tớ ở đâu có nhiều bình đẳng thì ở đó ít tự do. Ở đâu có nhiều tự do thì ở đó có bình đẳng. Bình đẳng sẽ thủ tiêu tư do, nhưng tự do không thủ tiêu bình đẳng. Tuy tự do không bảo đảm bình đẳng tuyệt đối nhưng ít ra nó cũng dung dưỡng bình đẳng. Còn bình đẳng tuyệt đối sẽ tiêu diệt tự do. Thành ra lại là một sự bình đẳng khập kiễng. Bài luận tương đối dài e rằng đăng vào đây không tiện. Sống ở đời ai mà chả muốn có bình đẳng và tự do công bằng bác ái yêu thuơng nhau nhưng là một ảo tưởng bởi vì chủ nghĩa cá nhân, tư hữu tài sản là thuộc tính bản chất của xã hôi loài người. Bác Paul và tớ giống nhau là cả hai thích suy tư không thích màu mè hình thức, thích bàn luận thích nghiền ngẫm về chuyện đời.. Bác là một triết gia đào tạo có bài bản từ chương trích cú, còn tớ là dân lý luận miệt vườn tớ chả qua một truờng đại học nào hết. Mọi thứ do đi nhiểu trải nhiều và đọc nhiều mà có.

Bàn Về Chuyện Tiếu Lâm Đại Hội Nhà Văn thứ 9 năm 2015 ở Hà Nội



Đọc mà ôm bụng cười, sặc sụa nước mắt nước mũi trào ra dàn dụa. Chuyện tiếu lâm của bác Paul hay qúa. Vậy xin cảm tác ra mấy vần thơ tếu táo cho vui.

Nhà Thơ Áp Mái
Trào phúng theo phiếm luận của Paul Nguyễn Hoàng Đức

Châu mai phùn phụt cháo lòng
Tiết canh hành tỏi dòng dòng tuôn ra
Thần đồng khét tiếng sơn hà
Nhà thơ Áp Mái la đà trời mây

Bàn Luận Nghệ Thuật Văn Thơ Với Paul Nguyễn Hoàng Đức


-Paul Nguyễn Hoàng Đức: “Sở dĩ, một phần tôi chọn hình ảnh dự tiệc là bởi, có khá nhiều cây bút trẻ cứ tuyên bố “viết để chơi”, “viết để thích”, vậy thì chúng ta hãy vào ngay bàn tiệc văn chương. Ta là người soạn tiệc hay khách dự tiệc? Soạn tiệc ư, thôi thì trăm công ngàn việc, vừa chi tiết, vừa khéo tay, vừa phải giỏi khiếu ẩm thực... không đơn giản chút nào! Vậy ta là khách dự tiệc có giản dị hơn không? Trong Kinh Thánh có đoạn, khi chủ nhà bày tiệc, nhưng vớ phải những khách mời không mặc áo lễ, chủ nhà đuổi họ ra, để mời những người đã sửa soạn chu tất trọng thể từ quần áo đến tâm hồn vào dự tiệc.“

Tình Muộn


Bình thơ Quỳnh Lan

 Mở đầu bài thơ Quỳnh Lan viết:
 
“Nếu thuở áy xuân thì thời con gái
Mình gặp nhau và anh nói yêu em
Thì bây giờ mộng ước sẽ đẹp thêm
Muộn màng mất anh ơi tình hai đứa“

Tâm Sự Thơ Văn Và Cách Đối Nhân Xử Thế Với Nữ Sĩ Triệu Khánh Dư


-Triêu Khách Dư:“ Cảm ơn nhà thơ Lu Hà nhiều! Người biết cảm nhận thì thấy hay. Duy nhất có 1 kẻ vô học bình giọng bất mãn anh ạ! Đó là kẻ vô học lại nói câu châm chọc TKD. Nên đã bị TKD loại luôn khỏi fb và chỉ nói một câu sao vô học thế!“

Tâm Sự Thơ Văn Và Cách Đối Nhân Xử Thế Với Nữ Sĩ Triệu Khánh Dư



-Triêu Khách Dư:“ Cảm ơn nhà thơ Lu Hà nhiều! Người biết cảm nhận thì thấy hay. Duy nhất có 1 kẻ vô học bình giọng bất mãn anh ạ! Đó là kẻ vô học lại nói câu châm chọc TKD. Nên đã bị TKD loại luôn khỏi fb và chỉ nói một câu sao vô học thế!“

Tâm Sự Thơ Nhạc Với Nữ Sĩ Mai Hoài Thu


Chúc mừng Mai Hoài Thu đã tự viết được nhạc. Như huynh đã khuyên muội từ lâu, Mai Hoài Thu thông minh như thế, nên học nhạc lý hiểu các ký tự và phổ nhạc. Tụ lực cánh sinh dựa vào sức mình là chính. Không ai có thể ép Thu và lợi dụng Thu được nữa, chỉ vì vài ba nốt nhạc để rút ruột hút máu Thu. Chiếm đoạt tiền bạc của Thu. Hoan hô Mai Hoài Thu. Chỉ mong Thu cũng không quên người huynh trưởng kém may mắn này.

-Mai Hoài Thu: “ Hehehe...rang ma muoi quen duoc huynh chu! Khi mo huynh co tho hay thi cu tag vao nha muoi, muoi thay bai mo pho nhac duoc thi muoi pho cho huynh nha. Chuc huynh luon khoe & tam hon luon dao dat voi thi ca...”

Số Phận


Bình Thơ Lan Quỳnh

 Số
phận là một sự an bài của Chúa hay do chính mình tạo ra? Tôi là chúa tể số phận của tôi là chủ nhân của chính linh hồn tôi. Nói về số phận thì các nhà hiền triết mỗi người đều nghĩ khác nhau. Khi trí tuệ và số phận giao chiến với nhau thì trí tuệ có gan dám làm dám chịu thì số phận không có cơ hội xô ngã nó. Không có cái gì gọi là số phận cả. Tất cả chỉ là thử thách trừng phạt hay bù đắp.
Nhưng với người Á đông thì lại khác, họ cho là nhân duyên tiền định là kết quả của đời trước. Cụ Nguyễn Du mở đầu tác phẩm truyện Kiều bằng câu thơ lục bát:

Nỗi Buồn Thiên Thu Vạn Cổ Của Thi Sĩ Lu Hà



Thiên hạ họ khinh thuờng thơ  anh hay sao, mà không ai thèm ngâm cho vài bài, buồn chán cho cái đời này lắm Hiền Châu ơi!

Đợi Chờ Trăng Chín
cảm xúc với Hiền Châu: Trăng Cuối Mùa Sắp Rụng

Tim hồi hộp đợi chờ trăng rơi xuống
Chín mõm mòm bao ngày tháng hư hao
Đóa hồng nhung ngào ngạt bướm xôn xao
Giơ tay đón bụi phấn bay lả tả

Nguyễn Chí Đức Là Thằng Nào? Cù Huy Hà Vũ Là Ai?


Trích lời Nguyễn Chí Đức: “ Tôi không chấp nhận và không khoan nhượng những kẻ nào coi 30/4 là ngày "Quốc hận"
Nhận sự kiện nhận được tin buồn của Phật Giáo Hòa Hảo về việc cụ Lê Quang Liêm vì tuổi cao, sức yếu tạ thế. Liên hệ với Phật Giáo Hòa Hảo trong quá khứ, tôi - Nguyễn Chí Đức xin phân tích cho quí vị về việc vì sao Cờ Vàng không được chấp nhận tại Việt Nam kể cả sau này hậu chế độ Cộng Sản.
Chung qui cũng vì nền đệ nhất VNCH phế bỏ vua Bảo Đại và dẹp loạn các tổ chức quốc gia chân chính vừa có công lao, hi sinh trong việc kháng chiến chống Pháp vừa có tinh thần dân chủ. Chẳng hạn như các đảng phái Quốc Gia, Phật giáo Hòa Hảo. Việc phế truất quốc trưởng Bảo Đại một cách lố bịch phản ảnh quan hệ nhân quả của dòng họ Ngô (chế độ VNCH) với tiền nhân. Hệ quả là chính anh em họ Ngô bị đám tướng lĩnh trung thành, xôi thịt phản bội. Đơn giản vì nhân nào thì sẽ cho ra quả đó.
Ngô Đình Diệm được Mỹ hậu thuẫn để xây dựng nên nền đệ nhất VNCH nhưng cũng là điềm báo cho sự loạn lạc phân ly sau này vì không có sự tương nhượng, kế thừa truyền thống đánh giặc giữ nước của ông cha ta.

Luận Bàn Thơ Văn Với Thi Sĩ Hoàng Nguyên


Thơ xướng

Một Thoáng Thu Buồn

Chiều tàn nắng nhẹ chiếu đường tơ
Dạo bước Hồ Gươm dạ thẫn thờ
Gió thoảng mây bay hòa điệu nhớ
Sương giăng liễu rủ quyện câu chờ
Bao nhiêu nghĩa hẹn còn dang dở
Tất cả duyên thề chỉ ước mơ
Cảnh cũ hằn in làm nức nở
Thu vàng lá rụng xót hồn thơ

Luận Bàn Thanh Giả Hay Thanh Thật


Khoảng  tháng nay tôi lên mạng facebook tình cờ đọc bài báo của ký gỉa Hạnh Dương đăng tin tướng việt cộng Phùng Quang Thanh bị ám sát chết ở Paris. Tôi không tin, nghĩ anh chàng Dương này phao tin bậy vì tôi thấy anh chàng này tâng bốc phét lác quá đáng về ngài tiên tri vũ trụ rỏm Trần Dần gì đó, tính tình lại hay khoe khoang cố vấn danh dự của tổng thống Mỹ. Ở đời còn có ngạch cố vấn danh dự giống như bằng tiến sĩ danh dự của một trường đại học nào đó khen tặng ai. Cái chữ cố vấn danh dự tổng thống nó khôi hài buồn cười thế nào ấy. Liệu có chức mát xa nắn bóp danh dự cho tổng thống không nhỉ?

Lại Danny Nguyen Một Kẻ Xa Lạ Vô Duyên Phá Quấy


Dâng Đời
Tri ân thi sĩ Lu Hà và chia sẻ cùng các bạn

Gió lặng lẽ một đời ru phiến lá
Quện mây ngàn dù tất cả ngược xuôi
Chẳng oán than hay giận dỗi chôn vùi
Tằm nhả sợi...dâng cho đời khúc ruột...

Hiện Tượng Ca Sĩ Thủy Tiên Nhà Đầu Tư Phim Truyện Việt Nam Khoe Của


-Lu Hà: Trần Hiền Châu nên nói rõ nguyên nhân mắng chửi Thủy Tiên hay Thủy Thần để lão phu nghe và sẽ có ý kiến hay thơ văn cảm tác. Nhóm người này hình như trong ban giám khảo chấm thi ca nhạc múa, trò hề, trò xiếc gì đó ở Việt nam?

-Trần Hiền Châu: “Tổ sư cha cả lò con khoe của Thủy Tiên
Địch cha mày kiếm được tiền
Có quyền lựa chọn, có quyền ăn chơi
Nhưng mày hãy nghĩ dòng đời
Mày đang sinh sống ở nơi nước nghèo...
Mẹ cha con chó cái Thủy Tiên khoe bộ đồ trên người hơn 3 tỷ “

Hãy Nghe Bạn Trần Sơn Nói


Lu Hà nói quá chính xác. Việt Công và Tàu Cộng đều không thể cải tạo như ở Nga và Đông Âu vì các lý do sau:
1-Văn hóa phương Đông và văn hóa phương Tây khác nhau như mặt rời với mặt trăng , vì 3.000 năm trước có một ông già chết tiệt tên Khổng Khưu bài ra mớ lý thuyết tào lao như Tứ thư,Ngủ kinh gì đó hòng được các tên bạo chúa trọng dụng .Trong mớ ký thuyết tầm phào đó ông ta đả thừa nhận “giai cấp thống trị ” là con trời ,và họ dâng mệnh trời trị vì thiên hạ.Cái nếp văn hóa nầy đả ăn sâu vào huyết quản các dân tộc Châu Á trong đó có dân tộc Việt Nam .

Đôi Điều Tâm Sự Nhắn Nhủ Nữ Ca Nhạc Sĩ Vũ Hoài Trang


Lu Hà tôi rất vui mừng cô em ca nhạc sĩ xinh đẹp tài ba cùng bạn bè trong băng nhạc chuẩn bị một  Show diễn vào dip cuối hè này với chủ đề : Đêm dạ vũ “ Tạ ơn trời tri ân đời “

Trời là ai? Chúa , Thượng đế, hoá công vũ trụ, thiên nhiên cỏ cây hoa lá…
Đời là ai ? Là sự sinh tồn của loài người muôn vật để sinh sôi nảy nở, ôm ấp, yêu thương hứa hẹn, ca hát, nhảy múa ….

Đôi Điều Phiếm Luận, Trà Dư Tửu Hậu Với Các Còm Sĩ Trên Facebook


Tớ nghĩ  Thanh heo mà các bạn quen gọi là lão Trư  chưa chắc đã chết. Theo tớ khoảng 40% là còn sống mà bị giam cầm đâu đó. Ban lãnh đạo cộng sản cả hai phe muốn bán nước cho Tàu để vinh thân phì gia. Một phe muốn cống nạp Việt Nam ngay tức khắc cho Tàu cộng và phe kia thì muốn cống nạp dần dần vào năm 2020 như ký kết cha ông đàn anh của họ ở hội nghị Thành Đô. Phe muốn ăn xổi tham lam tiền bạc quyền lực đại diện  là Thanh heo muốn làm một cuộc đảo chánh chớp nhoáng, muốn dùng mấy sư đoàn đàn em dưới trướng đánh úp tóm cổ ba Dũng, rất có thể họ Phùng  có sự trợ giúp hứa hẹn dồi dào về tiền bạc quân lực của Tàu.

Đôi Điều Muốn Bàn Với Tiến Sĩ Kinh Tế Nguyễn Phúc Liên


Trích:“ ĐẠI SỨ TED OSIUS TUYÊN BỐ MỸ VẪN GIỮ LẠI THỂ CHẾ CSVN,
MỘT THỂ CHẾ PHI NHÂN BẢN TỪ BẢN CHẤT
Nguyễn Phúc Liên, Geneva 18.07.2015
Hai điều làm cho Cộng đồng Người Việt Tỵ Nạn CSVN phải ngạc nhiên và nghi ngờ về thái độ «Yêu Dân Chủ và Tự Do« của Hoa kỳ :
1) Ong Đại sứ Hoa kỳ tránh né không chịu chụp hình chung với lá CỜ VÀNG BA SỌC ĐỎ mà Cộng đồng Người Việt Tỵ Nạn tại Hải Ngoại coi là tượng trưng cho những Giá trị Cộng Hòa Tự Do. Việc không cắm lá CỜ VÀNG BA SỌC ĐỎ trong Phòng Họp của Ong Đại sứ là trách nhiệm của Ban Tổ Chức (Việt Tân).
2) DÂN TỘC Việt Nam tin tưởng ở lòng «Yêu Dân Chủ và Tự Do« của Hoa kỳ, nên tin vào câu thường nói với nhau giữa người Việt trong cũng như ngoài nước :

Cô Nguyễn Thùy Trang Ơi!



“GỬI CÁC BẠN VỀ ANH TRÚC HỒ
Mấy hôm nay trên mạng rộ lên một video youtube gói ghém những lời nói của anh Trúc Hồ qua một chương trình Talk Show trên TV, và một số người đã đưa video nầy lên FB tố cáo anh Trúc Hồ từng tuyên bố "Lật đổ chế độ CS là sai"... Và còn nhiều nữa thì các bạn hãy xem video youtube phía cuối bài để rõ hơn.
Thùy Trang xin góp ý cùng các bạn về chuyện nầy.
Trước hết các bạn cần phải nhìn nhận là anh Trúc Hồ đã góp công sức rất nhiều cho phong trào tranh đấu dân chủ trong nước bằng những ca khúc do anh sáng tác rất hay, và anh đã vận động cả hệ thống Asia Productions để làm chuyện nầy.
Anh Trúc Hồ cùng các nghệ sĩ Asia luôn đứng đầu yểm trợ cho Thương Phế Binh VNCH qua chương trình "Cám Ơn Anh".
Nhạc sĩ Trúc Hồ và đài SBTN đưa ra một cuộc vận động 100 ngàn chữ ký để gây áp lực cho tổng thống B. Obama và chính giới Hoa Kỳ can thiệp nhân quyền cho Việt Nam.

Lục Bát Tâm Tư Chùm Số 350



 Giấc Mộng Đêm qua

viết tặng Hoàng Thị

Viết nhiều thơ nhé anh hai
Em chờ anh đó thiên thai mộng hồn
Trái tim rạo rực bồn chồn
Lửa lòng nóng bỏng hoàng hôn gợi chiều

Lu Hà Và Khuyết Danh Chùm Thơ Số 13


Bần Điểu Phú Hoa
Cảm xúc thơ khuyết danh bài 1

Truyện ngụ ngôn răn đời khuyên nhủ
Nơi thiên đình trọng phú khinh bần
Huống chi phàm tục thế gian
Tham giàu bỏ nghĩa quân thần đảo điên

Lu Hà Và Khuyết Danh Chùm Thơ Số 12


Thục Nữ Sầu Ca
Cảm xúc thơ khuyết danh bài 1

Than ôi, trong cõi trần ai
Người bần kẻ phú tiền tài ganh đua
Loanh quanh chỉ có bốn mùa
Vần xoay con tạo trêu đùa bướm hoa

Lu Hà Và Khuyết Danh Chùm Thơ Số 11


Oan Khiên Bồ Tát
Cảm xúc thơ khuyết danh bài 11

Trên sân đình châu rơi lã chã
Tiểu Kính Tâm lòng dạ hiền lương
Tai bay vạ gió bất thường
Cây rung dòng lệ khói hương mịt mù

Lu Hà Và Khuyết Danh Chùm Thơ Số 10


Oan Khiên Bồ Tát
Cảm xúc thơ khuyết danh bài 1

Địa Tạng Vương u minh giáo chủ
Trốn Phong đô trú ngụ cưu mang
Oan hồn uổng tử lang thang
Thai nhi thống khổ dở dang kiếp người

Lu Hà Và Khuyết Danh Chùm Thơ Số 9


Tố Nữ Kỳ Tiên
Cảm xúc thơ khuyết danh bài 11

Sinh rầu rĩ trông chừng cửa Bắc
Qua hàng Buồm ngơ ngác nhìn quanh
Đại La một giải đồng xanh
Tô Khê rậm rạp mong manh cánh chuồn

Lu Hà Và Khuyết Danh Chùm Thơ Số 8


Tố Nữ Kỳ Tiên
Cảm xúc thơ khuyết danh bài 1

Giở từng trang nhân duyên cổ sự
Đĩa dầu hao tư lự bấy lâu
Bức tranh tố nữ từ đâu?
Sông nam núi bắc bể dâu tình trường

Lu Hà Và Khuyết Danh Chùm Thơ Số 7


Truyện Mai Lương Ngọc
Cảm xúc thơ khuyết danh bài 41

Áo bào đỏ uy nghi tể tướng
Mở tiệc mừng ban thưởng tam quân
Trọn lòng báo đáp hoàng ân
Ung dung ngày tháng phủ Trần phủ Khâu

Lu Hà Và Khuyết Danh Chùm Thơ Số 6


Truyện Mai Lương Ngọc
Cảm xúc thơ khuyết danh bài 31

Khâu sinh cười cầu thân bá đạo
Cưỡng ép duyên thô bạo thế chăng?
Se tơ kết tóc xích thằng
Coi thường nhân quả tao khang trọn lòng

Lu Hà Và Khuyết Danh Chùm Thơ Số 5


Truyện Mai Lương Ngọc
Cảm xúc thơ khuyết danh bài 21

Giọng sang sảng trống đồng ngọc khánh
Bớ tên kia lẩn tránh miếu thần
Gian manh trộm cắp vô luân
Ban ngày ban mặt bất nhân lọc lừa

Dòng Thơ Trường Ca Chùm 51



Bần Điểu Phú Hoa
Cảm xúc thơ khuyết danh bài 1

Truyện ngụ ngôn răn đời khuyên nhủ
Nơi thiên đình trọng phú khinh bần
Huống chi phàm tục thế gian
Tham giàu bỏ nghĩa quân thần đảo điên

Dòng Thơ Trường Ca Chùm 50


Thục Nữ Sầu Ca
Cảm xúc thơ khuyết danh bài 1

Than ôi, trong cõi trần ai
Người bần kẻ phú tiền tài ganh đua
Loanh quanh chỉ có bốn mùa
Vần xoay con tạo trêu đùa bướm hoa

Thứ Năm, 11 tháng 6, 2020

Chó Mất Chủ


Hôm nay trên mạng facebook thấy cô kiều nữ Nuong M Lam phàn nàn về một con chó dại. Nên tôi muốn tâm sự bàn luận với cô vài đôi điều.

-Trích lời Nuong M Lam: “Hắn là: TRUNG HIẾU CHẾ (trong họng chó)
Thật khó tưởng tượng hắn ta là 1 người lớn tuổi, nhưng vô giáo dục đến độ một lời xã giao sòng phẳng, công bằng cũng ko có...tôi cũng ko hiểu nổi hắn ta là người hay là "con quỷ dâm tặc hcm" trốn chuồng Ba Đình hiện về trong inbox của tôi nữa?
Không lẽ thế kỷ 21 nầy còn có thành phận cộng-sản ô-tục, vô văn hoá, vô giáo dục như thế nầy nữa sao? Việt Nam Ta còn có hạng đàn ông như thế nầy sao hởi các bạn? con cháu của Y sẽ suy nghĩ gì về con người Y? ông bà tổ tiên của Y chắc cũng rất hổ thẹn...
-Xin các bạn xem và cho ý kiến để tránh né...tôi đã block nó rùi!:

Bàn Về Cảnh Giới Siêu Thăng Của Thơ Ái Tình Với Nữ Sĩ Hiền Châu


-Hiền Châu:

“ Ước gì tôi được phóng sinh..
Làm chim sẻ nhỏ phiêu linh giữa trời..
Hồn yêu rong ruổi muôn nơi..
Dập dìu đôi cánh trao lời mến thương..

Lu Hà Và Khuyết Danh Chùm Thơ Số 4


Truyện Mai Lương Ngọc
Cảm xúc thơ khuyết danh bài 11

Trần Đông Sơ u hoài thổn thức
Mai sinh nghe nao nức trong lòng
Theo sau hầu cận hai ông
Nghe ra thuyền hội Mai công thuở nào

Lu Hà Và Khuyết Danh Chùm Thơ Số 3


Truyện Mai Lương Ngọc
Cảm xúc thơ khuyết danh bài 1

Khi nhàn rỗi mới ngồi viết truyện
Đóa hoa mai xao xuyến tình người
Gian ngay báo ứng cơ trời
Ân đền nghĩa trả muôn đời sáng trong

Lu Hà Và Khuyết Danh Chùm Thơ Số 2


Tình Mộng Thiên Thu
Cảm xúc thơ khuyết danh bài 11

Nghe nàng nói vãi bà hoảng sợ
Ngang trái này dang dở vì sao?
Lênh đênh ngọn sóng ba đào
Dặm trường thân gái nghẹn ngào tuyết sương

Lu Hà Và Nguyễn Đình Chiểu Chùm Số 8


Y Đức Hai Họ Mộng Bào
cảm xúc thơ Nguyễn Đình Chiểu bài 71

Trở tay biến phép y bất lực
Nhiệt lạ thường tới mức thân hàn
Khi hư lúc thực mê man
Nóng lâu nhức nhối lấn tràn đậu lên

Lu Hà Và Nguyễn Đình Chiểu Chùm Số 7


Y Đức Hai Họ Mộng Bào
cảm xúc thơ Nguyễn Đình Chiểu bài 61

Trẻ ấu thơ mặn mòi cá nước
Đức hiếu sinh thao thức lòng trời
Tổ sư bào chế cứu đời
Bệnh nào thuốc ấy rạch ròi xưa nay

Lợi thế tục nhiều thày chẳng ngại
Lang băm càng tác hại tiểu sinh
Kỳ Hoàng đạo học chứng minh
Khen thay trị bệnh thấu hình thực hư

Đơn thuốc hay chân như cứu độ
Danh tiếng thơm sư tổ ghi công
Học trò rõ chước biến thông
Huyền vi y thuật mênh mông tấm lòng

Lời Chia Buồn Thống Thiết


Tôi xin thay mặt toàn thể gia đình, vợ và các con của tôi, xin gửi lời chia buồn thống thiết nhất tới toàn gia quyến bác sĩ  đa khoa B. Günter và toàn bộ tập thể các bác sĩ y tá

Bác sĩ B. Günter là một người rất tốt, đã chăm sóc sức khỏe cho tôi và vợ con tôi. Người Đức thường quen gọi là bác sĩ gia đình.
Người ta thường nói theo chữ Tàu đọc theo âm tiết Việt Nam là: “Lương y kiêm từ mẫu” nghĩa là người thày thuốc giống như mẹ hiền.

Nay Bác sĩ đã ra đi biền biệt xa cách chúng ta để trở về vương quốc của Chúa. Bản thân tôi rất đau buồn thương xót vô hạn,

Lời Kêu Gọi Cộng Đồng


Với phương châm“ Lá lành đùm lá rách, vì ngâm thơ và bình giảng khỏi đứt đoạn
Tôi thi sĩ Lu Hà kêu gọi cộng đồng ủng hộ:

Trần Thị Thu Hà
Số tài khoản: 4301205111375
AGRIBANK 
Việt Nam



Đàn Ca Lạc Hồng

Bấy lâu quen tiếng ngâm rồi
Truyện thơ ứ đọng bồi hồi lòng ai?
Nỗi niềm vẫn chẳng nguôi ngoai
Cung đàn bạc mệnh đêm dài hắt heo

Thứ Năm, 7 tháng 5, 2020

Bàn Thảo Về Lẽ Công Bằng Danh Dự Và Nhân Phẩm



-Đan Phượng: Tui đâu có nói xấu Dũng Mai gì đâu? Chỉ có người bên này và bên kia họ kể cho tui nghe nhiều về nhóm Dũng Mai, họ biết quá trời còn tui có biết gì đâu? nên tôi cũng sinh nghi nên tui chỉ cho 200$ làm ông Dũng hờn giận nói trả lại hết cho ông Đức, tôi năn nỉ Dũng mai có đc đâu? rồi ông nội Đức kia trả $ lại rồi thì thôi đi, ông lại viết STT lôi tui vô rồi bạn bè ổng comment nhục mạ tui rồi từ đó nhà lá nhà ngói cháy rụi hết
Mấy ông nội quậy nát cỏ mới vừa lòng để thiên hạ chém tui tơi bời mấy ông vừa bụng chưa? Khi nào vừa bụng rồi thì trả $ lại cho tui

Bàn Luận Với Bác Paul Nguyễn Hoàng Đức Về Thơ Văn Phải Có Nhân Vật



Trích : NHÂN VẬT – MẶC CẢM ĐỊNH MỆNH
CỦA VĂN THƠ VIỆT (2)
“Hành động bao giờ cũng xuất phát từ tư tưởng, và nhắm đạt hiệu quả của tư tưởng!
Trời ơi, thật thiên khó vạn nan, hầu hết các nhà thơ Việt mới chỉ ngâm nga mấy cảm xúc tức thời, làm sao để có tư tưởng đây?
Chưa nói đến tư tưởng, như phương ngôn “Đạo đức là thói quen của điều thiện”. Muốn có đạo đức thì người ta phải tập thành điều thiện. Tập thành trong tư duy tức là suy luận để phân biệt đúng – sai, tốt – xấu, hay – dở, sau đó thực hành ở ngoài đời. Nhưng trí tuệ người Việt thường chỉ dừng ở mức khôn ngoan nước đôi “người khôn ăn nói nửa chừng”, vì thế tốt xấu lẫn lộn, thường theo đuổi cái có lợi mà ít theo đuổi cái tốt.
Ngoài sự yếu ớt về trí tuệ ra, người ta còn sợ trách nhiệm về thiện ác của mình. Một người sống trung tính làm sao có thể để người thiện nói thế này, người ác đáp lại thế kia. Nghĩa là người ta không dám phơi ra quan điểm của mình về cái tốt và cái xấu, chính nghĩa và phi nghĩa, lương thiện và gian tà, khôn ngoan và trí trá.
Nhưng tóm lại, các nhà thơ đã không đủ trí tuệ để tư duy phân biệt thiện – ác, tốt – xấu. Hơn thế người ta không chịu thực hành đạo dức như thói quen của điều thiện, cây nào quả nấy, con người nào văn học nấy, không thực hành bài học thiện – ác, thì làm sao có thể viết về thiện – ác?! Trong sáng tạo mới chỉ có vài mẩu cảm xúc nhỏ lẻ làm sao có thể viết nổi trường thiên?